La filosofia taoista y la enseñanza de los Cinco Elementos se basa en la vision del mundo, que pretende conocer y comprender el sentido de las relaciones e interacciones entre los diversos fenomenos de la vida. Los Cinco Elementos del taoismo-Madera, Fuego, Tierra, Metal y Agua- son fuerzas cosmicas cuya accion se percibe tanto en la naturaleza como en el hombre. Si estas fuerzas estan en equilibrio, el hombre se encuentra en un estado de salud y armonia; por el contrario, un desequilibrio se expresa como debilidad y enfermedad. Para estos desequilibrios, el lector encontrara una serie de sencillos ejercicios fisicos tomados de la medicina tradicional china, adaptados a los distintos elementos, y cuya ejecucion restaura el yin-yang de cada persona. Un libro que auna una sencilla y didactica exposicion de la teoria de los Cinco Elementos con una seccion practica que significa una enorme y eficaz ayuda para cualquier practicante de Acupuntura, Qi Gong o Tai Chi.
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Comentario
El Tao Te King es uno de los libros más traducidos de todos los tiempos, y desde que se conoció en Occidente ha sido comentado cientos de veces. Sin embargo, el traductor y comentarista se vale de los últimos trabajos emprendidos por los estudiosos del taoísmo, así como los recientes descubrimientos, hechos en tumbas de China central y del sur, de versiones arcaicas del texto, para mostrar que muchas de las interpretaciones populares de este clásico son engañosas en ciertos aspectos. Esto se debe a los errores cometidos a la hora de tener en cuenta el contexto histórico en el que los escritos originales fueron reunidos.
Esta traducción y sus comentarios ofrecen nuevas aportaciones con referencias al clima social, político e intelectual de la época. Se estudian las ideas claves de la filosofía taoísta y también las de otros prominentes pensadores. Por otro lado, se pone en duda la tradicional y admitida autoría del Tao Te King como obra de Lao Tse. Así, todos estos nuevos datos contribuyen al debate actual sobre la auntenticidad de la versión tradicional del texto.
Por supuesto, los nuevos hallazgos nunca desvelarán completamente los misterios del Tao Te King. En la belleza de sus versos están ocultos infinitos significados que permanecerán abiertos a la interpretación. La nueva traducción y los comentarios de Stephen Hodge satisfarán a todos aquellos que buscan una nueva comprensión del sentido del texto, tanto del antiguo como del moderno.
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Adelantemos que la sexualidad, para los antiguos chinos, era una parte del orden universal y nunca la asociaron al pecado ni a la culpa; según Van Gulik esto explica, junto a la falta de represión, el que la vida sexual fuese sana y sin patología.
La actitud ante la sexualidad de los taoístas chinos era profundamente respetuosa, pero clara. La sexualidad era algo normal e incluso un elemento fundamental para perfeccionarse, tanto que el adepto del taoísmo debía conocerla y controlarla para acceder al conocimiento.
La actitud ante la sexualidad de los taoístas chinos era profundamente respetuosa, pero clara. La sexualidad era algo normal e incluso un elemento fundamental para perfeccionarse, tanto que el adepto del taoísmo debía conocerla y controlarla para acceder al conocimiento. CCEDER AL CONOCIMIENTO.
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Una excelente y amplia antología taoísta, desde Lao tse hasta nuestros días, que nos presenta textos totalmente inéditos de escuelas de diversas épocas. Un recorrido apasionante por el mundo del Tao de la mano de uno de los más reputados traductores del universo budista y taoísta.
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Este texto clásico chino sobre las artes taoístas de la longevidad y la inmortalidad data del período de las Cinco Dinastías (907-960) y se atribuye a los maestros Chungli Ch’uan y Lü Tung-pin, dos de las figuras más importantes del taoísmo y de la cultura china.
El texto se centra en la alquimia interior taoísta, que es tanto una teoría como un método práctico para transformar la mente desde el interior utilizando prácticas tales como el control de la respiración, la calistenia, la meditación y la alquimia sexual (un método para obtener energía mediante un compañero sexual).
Estas enseñanzas recogen, entre otros, los siguientes temas:
• Qué es la inmortalidad y cómo puede lograrse realizando en nuestro interior las leyes del Tao.
• Las artes de la salud: métodos y beneficios del Camino Inferior.
• Las artes de la longevidad: métodos y beneficios del Camino Medio.
• Las artes de la inmortalidad: métodos y beneficios del Camino Superior.
• Cómo afrontar los obstáculos y cómo reconocer nuestro progreso espiritual.
Eva Wong presenta en su introducción un breve resumen general de la evolución de las prácticas taoístas de la longevidad. Incluye también una aclaración para los lectores que no están familiarizados con las enseñanzas, las diversas prácticas de la alquimia interior taoísta y una serie de consejos muy útiles para poder leer y comprender cabalmente cada sección del texto.
EVA WONG, nació en Hong Kong, donde desde los catorce años de edad estudió chino clásico, el I Ching y otros textos clásicos taoístas.
A partir de los quince años fue aprendiza de su tío abuelo, experto en Feng Shui. Posteriormente lo fue del maestro Moy Lin-shin.
Es practicante de las artes taoístas, traductora de textos clásicos taoístas y escritora.
Es autora de El libro completo de Feng Shui y Curso práctico de Feng Shui (ambos en Gaia Ediciones), y adaptadora de los textos clásicos taoístas Cultivando la energía de la vida (Arkano Books) y Los siete maestros taoístas (Neo Person), este último una brillante iniciación al Taoísmo expuesta en forma de narración.
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Para las mujeres de cualquier edad, para las mujeres solteras, casadas o lesbianas, para las que están decididas a aumentar la potencia y el placer sexual. Consejos y ejercicios para desarrollar las dos prácticas principales que enseñan los autores de esta obra. Una de ellas es la respiración ovárica, que puede acortar la menstruación, reducir las molestias y condensar más energía de fuerza vital (Chi) en los ovarios, para tener más fuerza sexual. La otra, la Retención del Orgasmo, se puede realizar en solitario o con la propia pareja sexual. Cuando se domina esta práctica, se puede sentir un orgasmo de todo el cuerpo, que supera al orgasmo vaginal, sin pérdida de energía de fuerza vital. También se enseñan otros ejercicios preparatorios.ÉN SE ENSEÑAN OTROS EJERCICIOS PREPARATORIOS.
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Los antiguos sabios taoístas sabían que la mejor manera de enseñar la filosofía y los principios del taoísmo era la de presentar todo ese conocimiento de tal forma que capturara el interés del lector. Fue así que durante la dinastía Ming (1368-1644) apareció, con el título de LOS SIETE MAESTROS TAOISTAS, un manual de formación taoísta escrito en forma de novela popular. Considerándolo como "una de las mejores introducciones a las enseñanzas taoístas", el maestro Moy Lin-shin ha encargado especialmente su traducción a su discípula Eva Wong.
Los personajes, incluyendo el maestro Wang Ch’ung-yang, son todos ellos figuras históricas que vivieron durante las dinastías Sung septentrional (1127-1279) y Yüan (1271-1368). De hecho, Wang es considerado el principal patriarca de la escuela Completa Realidad, una rama taoísta altamente purificada que guarda una gran afinidad con el budismo zen.
Este ameno relato de aventuras recoge de forma muy didáctica las enseñanzas del maestro Wang y las experiencias de sus siete discípulos. A lo largo de la obra se describen y ejemplifican las apropiadas actitudes personales y las condiciones para que se produzca la formación taoísta, así como los obstáculos que típicamente han de afrontar quienes emprenden la senda de la iluminación.
Historia y leyenda se entretejen en este ameno relato de aventuras que entretiene a la vez que instruye. Escrito por un autor anónimo, este cuento enseñanza tradicional chino narra la historia de seis hombres y una mujer que han de superar duras pruebas en su camino hacia la maestría y el conocimiento.
El relato aporta de dos maneras diferentes lo esencial de la filosofía y la práctica taoístas: directamente, en las instrucciones que Wang ofrece a los personajes e, indirectamente, a través de las experiencias de éstos en su camino hacia la iluminación.
Eva wong, nació en Hong Kong, donde desde los catorce años de edad estudió chino clásico, el I Ching y otros textos clásicos taoístas.
A partir de los quince años fue aprendiza de su tío abuelo, experto en Feng Shui, y posteriormente del maestro taoísta Moy Lin-shin.
Es practicante de las artes taoístas, traductora de textos clásicos taoístas y escritora.
Es autora de EL LIBRO COMPLETO DEL FENG SHUI (Gaia Ediciones) y adaptadora del texto clásico taoísta CULTIVANDO LA ENERGÍA DE LA VIDA (Arkano Books).
Actualmente reside en Colorado (Estados Unidos), donde colabora con el centro de estudios taoístas Fung Loy Kok.
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Inspirado en los textos de Lao Zi, Zhuang Zi, el libro Koan Zi y el Yi King (I Ching), así como en los estudios de J. Needham, Lin Yutang y A. Waley, entre otros, Alan Watts ha escrito, con su inimitable estilo, un libro destinado a convertirse en el texto occidental básico sobre el taoísmo
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La alquimia interior practicada por los taoístas apuntaba a la obtención de la inmortalidad a partir de diversos métodos psicofisiológicos utilizando los ingredientes del cuerpo. Aunque existen bastantes obras de alquimia destinadas al hombre, la literatura sobre la alquimia femenina es casi inexistente. Sin embargo, la mujer ha estado presente en el taoísmo desde su aparición. Los escritos de alquimia incluso afirman que la mujer podía realizar la Gran Obra con mayor rapidez que el hombre por gozar del inmenso privilegio de ser madre.
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